DISERTACIÓN I

EL PENSAMIENTO COMPLEJO

DISERTACIÓN I

 Wogler I. Canache F.

            Cuando se hace referencia a la complejidad cognitiva, es  importante acotar que se refiere a una forma de realizar análisis en torno a diversos aspectos de la vida, tales como  la sociedad y el pensamiento, los cuales en sí  mismo son complejos.

 La necesidad de un pensamiento complejo, afirma Morín, se impondrá en tanto vayan apareciendo los límites, las insuficiencias y las carencias de un pensamiento simplificante y, en esa medida estar a la altura de su desafío. Se hace necesario, reitera Morín, crear un método, una manera de pensar, un pensamiento que dialogue con lo real. En Morín la complejidad no es una reducción o deslinde de la simplicidad. Al contrario, el pensamiento complejo íntegra las formas simplificadora de pensar.

 El pensamiento complejo íntegra la incertidumbre y concibe la organización que contextualiza, globaliza, pero también reconoce lo singular y lo concreto. La complejidad requiere que rompamos con nuestros tradicionales esquemas mentales en " reforma del pensamiento " que no nos ha habituado a concebir la dialógica de lo simple y lo complejo, de lo separable y no separable, del orden y del desorden.

 El paradigma de la complejidad, se determina como un enfoque congruente para el estudio del desarrollo potencial de sistemas complejos de distintos órdenes, ya que permite enfatizar lo relacional y  la interacción sujeto-objeto, todo o parte,  historia y tiempo,  desde la perspectiva no reduccionista, no simplificadora, no lineal, hologramático, dialógico, reflexivo y crítico, que posibilita construir una visión más flexible de la causalidad social, de la idea de futuro y de las formas de intervención en el cambio, en niveles de realidad con acierto.

    La posición epistemológica de la teoría de la complejidad es reconocer en principio la dificultad para aprehender la realidad: el eterno dilema de las ciencias sociales, su aspiración de objetividad, el esfuerzo por develar la relación sujeto-objeto como si en ello se centrara todo el problema de la aprehensión. Morín, el mayor exponente de esta teoría, reacciona contra el reduccionismo de la simplificación y la desintegración/aislamiento de los elementos contenidos en esa realidad convertidos en categorías análisis que sólo son capaces de funcionar analíticamente en la estructura de pensamiento desintegrado que las genera y considera.

El deseo de la obtención y manejo del conocimiento ha sido una tarea permanente del hombre durante todos los tiempos, el razonar para descubrir, interpretar y por supuesto crear e innovar, es la razón constante, o motivación fundamental, para poder demostrar que nada en el universo es absoluto, blanco o negro, verdadero o falso, que los problemas no siempre deberán ser resueltos bajo la lógica clásica, que en ocasiones podría dejar partes inconclusas o patrones definidos con cierto grado de verdad no aceptada por todos.

 Este pensamiento Complejo, definido así por Morín, busca entrelazar todas las partes de un todo, no busca desintegrar o reducir para llegar a una solución, como es el caso de la lógica clásica, en la complejidad se busca eliminar el reduccionismo, evitando desestimar cualquiera de las partes del todo, y que estas pasa a ser significativas e igual de importantes para la búsqueda de las respuestas o soluciones a los problemas planteados.

La complejidad representa al mundo como una gran red formada de delgados hilos que se entrelazan y relacionan todos sus componentes. El pensamiento complejo atiende cuestiones tan profundas pero tan cercanas como la vida, los problemas sociales y el futuro de la especie humana, y en los últimos tiempos ha cobrado mucha importancia en el ámbito de la educación, el foco de las relaciones interpersonales más significativo, dado que representa el proceso de formación que nos vuelve aptos para integrarnos en la sociedad de una forma activa y productiva.